河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
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5此二者思考的角度恰好相反，但对儒家而言：「知命」才能「立命」、进而「知天之所命」是最终境界的完成，是一种自我、他人、物与世界关系的形成、呈现 与履行。 人虽是主体，却能以参与者的身份来达成最终境界的可能。 命的观念即 代表一种不为主体意志所穿透的限制，亦即这种限制的突破是一种境界的自由。 对儒家来说，实践「命」的方式是「过化存神」，在完成殊多时，同时完成自我 （可以扩大的自我，此自我是无限性的），故儒家型的意义治疗从「我，就在这 里」开启。 （二）道家对命的诠释态度 道家则追求最终境界可以说是与道相通为一，人以一分殊有限归向于整体无 限。
茶葉泡太多次，口感會變淡嗎？ 沒錯，茶葉泡太多次，茶葉中的可溶性物質，例如茶多酚、咖啡因、茶鹼等，都會逐漸溶解出來。因此，茶葉泡得次數越多，茶湯中的這些物質含量就會越少，口感就會變得越來越淡。 茶葉泡太多次，會不會營養價值降低？
2021年5月27日，計畫主持人藤井俊博（Toshihiro Fujii）進行例行檢查發現探測器受到某種超高能量撞擊，「以為是設備出錯才會顯示過去30年來前所未有的能量等級」。 經過進一步測量發現結果與超級宇宙射線的結果一致，能量水準高達244兆（EXA）電子伏特，僅次於 ...
台語入聲變調新口訣：四變懸、八變低 鋪出日 2023/04/30 作者 潘科元 12 分鐘閱讀 入聲變調舊口訣「四八互變」有問題 「台語 -p/-t/-k 韻尾个第四聲佮第八聲，變調了後互變，四變八，八變四」，即種教學法，通行真久。 我歹勢講伊毋著，總是，我袂按呢教。 實驗：第八聲+第四聲个兩字詞變調 直接：ti̍t-tsiap 特色：ti̍k-sik 特約：ti̍k-iok 特質：ti̍k-tsit 物質：bu̍t-tsit 業績：gia̍p-tsik 墨汁：ba̍k-tsiap 墨色：ba̍k-sik 目色：ba̍k-sik 目角：ba̍k-kak 綠竹：li̍k-tik 綠色：li̍k-sik 熟漆：si̍k-tshat 熟識：sio̍k-sik 佛法：hu̍t-huat
風水では、さまざまな動物の絵が意味を持っており、風水的な効果があるとされています。 麒麟（キリン）という動物の絵は、風水では非常に縁起の良いものとされています。 麒麟は、中国の伝説上の神獣です。 顔は龍に似ていて、体は鹿、尻尾は牛、馬の蹄を持ち、角は1〜3本、背中には五色の「たてがみ」がある、という身体を持っています。 仁徳を高める、吉事を引き寄せる
雖然火龍果能計算在每日水果攝取量，但不宜一次過進食一整個火龍果，因為火龍果的體積較為大，一個中型的火龍果約是300克，熱量相等於三分之二碗飯，更含有多於5茶匙糖。 甚麼情況／人士不適合進食？ 火龍果的纖維量較高，或會加劇腸道敏感者不適的徵狀。 患腎病人士亦要留意進食份量，因火龍果的鉀含量屬於中至高，更含有高量鏻質。 由於火龍果比一般水果的體積較為大，關注體重及患糖尿病人士同樣都需避免大量攝取，以免糖分及能量攝取量過量，更應與正餐分開進食。 火龍果的鉀含量較高，所以，低血壓及容易頭暈的人士不適宜食用。 火龍果的正確食法
河圖 洛書
